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  • 遭遇重大车祸, 助念起死回生

    师兄大家好: 我是上段时间出车祸韩梅,在大家帮助下我得到了新生。在我昏迷时候看到了很多幻相。幸好我有过基础,没有被其所动,也是大家助念功德。通过这次事之后,我突然有一种想法,我想一...已经昏迷10天了。本来所有的人都对她不抱指望了,可现在她已经脱离危险期了,很有希望苏醒过来。这证明我们这两天工作没有白做啊,证明力量的确是不可思议。为了我们这位还在昏迷中佛友,希望大家再加把...

    佛道无上誓愿成 整理 2005-7-18

    |助念|感应|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/19411710164.html
  • 佛教形式、教理和人生价值观

    ,相续不断,推动生命长河向前奔流。而人正是通过努力向高级生命发展重要基石。换句话说,要成佛就要从人做起,先要做个好人,贯彻人类应有精神文明和道德规范,完成了人格修养,基础也就奠定了。  ...世界和主观意识不再坚固执著,不会凝结、僵化,打破“我”字当头种种不良倾向,用变化、发展观点去观察、处理一切,平衡人们精神生态。这种“涅盘寂静”境界已被许多的人所证实。从逻辑推理上来说,我们...

    徐恒志

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23192139228.html
  • 人间佛教寄语

    依范,可以取为谋求生活技能,可以取为处世手段。呢?只容许一条路,那就是要学习佛陀,要使自己各方面都达到与佛陀平等功德。可是,佛陀不是十天半月得到,必须在人身本位基础上渐次学习才会有成...积极工作,自强不息,见义勇为,以热情坦白心情助成他人有益事业。这是每个人在自他两个方面应具备私德和公德,完成公私二德,亦即人格完成。应该从这里下手,充分做到完成人格修养,基础也就...

    正果法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23380240631.html
  • 佛教形成、教理和人生价值观

    要做个好人,贯彻人类应有精神文明和道德规范,完成了人格修养,基础也就奠定了。  佛教道德结构可概括为两句话:‘诸恶莫作,众善奉行。’具体地说,就是要求人们认真实行‘五戒、十善’。‘五戒’:...涅槃寂静’境界已被许多的人所证实。从逻辑推理上来说,我们思想、心念既是有生有灭,那么必然有一个前念已灭,后念未生‘不生不灭’空寂灵明境界,这是可以理解。大乘佛教更综合和深化了‘三法印’,...

    徐恒志

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00125042866.html
  • 解铃还需系铃人

    事迹及色达喇荣佛学院闻思修概观,这两件事足以扭转我人生走向。九六年我就发心来到了佛学院,并荣幸地皈依了法王他老人家。    九六年来到学院实修了一阵时日之后,我在九五年基础上又向上迈了一个大...城里当装卸工资格也没有。高考恢复后,我才得以考上大学,然后又读了硕士,并最终在南京中医药大学获博士学位后进入南方某中医大学任职,继而又取得了教授职称。我因缘也就是在大学毕业后,一路顺风地向着...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06372545057.html
  • 体恒法师《内强素质,外树形象》

    儒家所倡之“修身”,“养德”,“仁、义”、“礼、智”等,其实就是佛法中“人天乘”佛法一部分,儒学可以作为基础,为提供阶梯与便利。所以,《牟子理惑论》中说儒佛二家是金玉不相伤,精魄不相妨。 ...存在就如同在世间。 可见、戒律是佛法住世根本,戒律是僧团清净保证,戒律是定慧解脱基础,戒律是成佛道路明灯。一个没有戒律僧团,难以想象会变成什么样!  但是今日佛教,戒律守持同样面临很大...

    体恒法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15382057170.html
  • 《六祖坛经》无相颂思想内涵及其现代价值

    重要做人,这是基础,也是真修行。佛教有在家、出家等七众弟子,不管是那一个阶层的人,都要修行,皆因修行可以完善我们人格。无相颂倡导修行观、孝亲观、处世与人间佛教倡导“人成即佛成”相契合...真实生命所透露出生命底蕴与意义基础上,融解脱理想于当下现实人生中;三、无相颂倡导修行观、孝亲观、处世具有现实价值是让今生今世过得有价值、有意义,值得当代弟子共同学习和关注;四、无相颂...

    释明生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21260763756.html
  • 记一位平实长老

    就是自己无知,却奉承逢迎,攀缘权势。所以,如果说有‘四宝’,那只因僧宝不成宝,怪不得别人。我从不要求大居士尊敬,(对佛法理解)也从不会恭维他们,免他们陷于轻僧、毁僧,连基础──归依三宝功德都...生性鲁钝,德俱缺!如此晚生后辈,实不足以记善知识行谊懿范。然深沐慈悲恩泽,又不敢私秘而无言!爰将二十年来,亲近见闻点滴,记录下来,仅供参考而已。  回溯因缘,从民国四十七年,开始信仰佛教,...

    释传道

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23575768495.html
  • 丹心万古护中华——明真法师爱国思想浅析

    真法师身非是我、报恩无尽奉献精神。   明真法师一直要求世人真正认识身非是我,破除我字当头,好好做人,这是基础。以身为我的人,皆先为一身一家利益打算,是不能全心报四重恩。只有破除执身为我...广作“严净国土”、“成就众生”无上清净之业。   当这心中大慈大悲与大雄大力结合在一起,铸就了明真法师一颗大无畏爱国心。正是拥有这样一颗爱国心,在日本人入侵时候,他能够“上马杀贼,下马(...

    余世磊

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032896135.html
  • 益西彭措堪布:法王如意宝著作译传缘起(二)

    根据法界金刚授记以及法王能够流畅背诵《真实名经》等许多依据,准确无谬地认定他就是根桑秋扎大尊者化身。   三、法王上师一生精进不止事业是什么?   上师法王如意宝在《教诲黎明曙光》中指出:基础是戒律,命根是闻思修行,是弘法利生。法王上师并对这三大要点作了特别强调:   所谓甚深教言亦即此,   慈爱忠言此外亦非有,   一生实修精要亦为此,   故勿舍弃牢记...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|法王如意宝著作译传缘起

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/152012325660.html